Missjewel聊時事

3月29日是青年節，但因為只紀念不放假，很多人早已忘記昨天是青年節，遑論青年節的意義。民國黨呼籲青年節恢復放假，還推出烈士聯盟猜猜看活動，而包括民進黨、國民黨與時代力量的朝野跨黨派立委也與青年和NGO代表共組關注世代正義連線，呼籲共同重視青年世代，提出青年發展法立法等五大訴求。

各黨重視青年節是一件好事，不過，值得觀察的是，所謂世代正義究竟是會強化國家團結，還是成為分裂世代的利刃？

從當前的社會氛圍來看，轉型正義、世代正義喊得震天響，但許多人心裡擔心，是不是台灣一半的人打倒另一半的人，還是能夠真正建立一個擁有公平機制的社會，讓後世都能享受到？

觀察近來的新聞，擾動社會神經的，是像廢除國父遺像、課綱微調爭議以及台灣國護照等事件。而這一切的根源來自對 1949 年以前的中華民國不認同所致。由於把中華民國一切為二：台灣人不認同在大陸時期的中華民國。這使得年輕人不知道如何去愛國，甚至不知道該不該愛那些從大陸來的人。

弔詭地是，中華民國儘管是「萬惡淵藪」，卻同時也是「萬用擋箭牌」。蔡英文說，她是按照中華民國憲政體制選出來的中華民國總統，李登輝說，台灣是一個主權獨立的國家，名字叫中華民國。

我們要先請教李登輝，依照《中華民國憲法增修條文（這是李登輝在位時修訂的）》，明定兩岸人民權利義務關係，得以台灣地區與大陸地區人民關係條例規定之。這代表中華民國領土分為台灣地區與大陸地區，既是如此，何以現在又說中華民國的領土限於台灣呢？如果要推動台灣獨立，是不是要修憲呢？但李登輝最新說法卻是：不需要修憲，只要國際都「接受」（不是國際上對主權國家的「承認」）就可以。換言之，他承認「台灣是中華民國的領土」。

然而，凱達格蘭學校早期強力宣傳的「台灣地位未定論」，二戰失敗後，日本是「放棄」對台灣的權利，而非將台灣歸還給中華民國，所以台灣作為中華民國領土的合法性有疑慮，這種說法與李登輝現在的說法卻互斥。一個說台灣不屬於中華民國，一個說台灣是中華民國的領土。

身為受到國家禮遇的前總統，對於國家的說法卻兩度改變，完全前言不對後語，這叫國民情何以堪呢？在他歷次的不同說法中，台灣到底是什麼呢？中華民國到底是什麼呢？